2026#17 通路
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Apr 26, 2026
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给混乱搭几条通路。
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AI
社会文化
社会经济
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周刊
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引言
上一周把 OpenClaw 切换成了 Hermes Agent，除了主动一点之外并没有发现它的任务成功率比 OpenClaw 高太多。
在折腾LLM Wiki 得过程中还是有大量的失败，浪费了大量的Token，不过总算是跑起来了。
本周我还发布了一个Notion AI 技能，它能让你在Notion AI里创造非常复杂的技能，就像是Notion里的 Skill Creator：
文章
AI optimism surges in Asia, unlike in the U.S.
美国的 AI 讨论已经从焦虑滑向暴力：OpenAI CEO 家门口被扔燃烧瓶，数据中心支持者被枪击。而同一份调查里，中国、印尼、马来西亚、泰国对 AI 的兴奋程度远高于美国，新加坡、印尼、马来西亚对政府监管 AI 的信任也远高于美国。
刘永谋 | AI时代人文学最大任务是安顿人心
这篇的核心还是那句：「AI时代最大的问题不是机器人会变成人，而是人正在变成机器。」
我同意一半。AI 的确在把人重新格式化：什么都问 AI、什么都要指标、什么都要路径，连身体和情绪也被可穿戴设备写成数据面板。但「安顿人心」这套说法又有点太人文学自救了。人心不是靠人文学安顿的，人心是靠可持续的生活结构安顿的。没有稳定收入、稳定关系、稳定睡眠和稳定预期，再多艺术教育也只能变成止痛片。
AI政治经济学研究大纲｜一个万字框架
这篇框架文把 AI 影响分成三层：功能性冲击、制度重塑、本体论与认识论挑战。好处是把「AI 会不会毁灭人类」这种空泛争论拆成了可研究的问题：AI 在信息圈内已经通过图灵测试，但在物理世界还受莫拉维克悖论约束；AI 可能重构企业、市场、金融、治理和社会保障；更深处才是责任、主体性和人的本体地位。
我比较喜欢「信息圈」这个切法。很多 AI 恐慌其实是把信息圈里的压倒性优势，线性外推到物理世界。但代码、文档、客服、分析这些工作已经被数字化得太彻底，所以 AI 替代像洪水；而养老、餐饮、康复、建筑、护理这些物理世界工作，成本结构完全不同。未来不一定是「白领全灭」，更可能是认知劳动溢价下降，具身劳动重新变贵。
How the Tech World Turned Evil | The New Republic
我越来越觉得，美国 AI 叙事最荒诞的地方是：一边把 AGI 包装成人类命运，一边又把它当成最普通的商业资产来游说、融资和反监管。救世主叙事负责抬估值，资本主义现实主义负责收钱。最后所有宏大词汇都落回同一句话：别管我，让我先垄断。
屈服于氛围：一部AI编程运动史（2020-2026）
这篇把 AI 编程从 Copilot 到 Cursor、Claude Code、vibe coding、agentic engineering 的演进梳理了一遍。最有价值的不是时间线，而是它把热潮和反噬都放进去了：Lovable 数据库暴露、Replit 智能体误删生产数据库、AI 生成代码错误率、METR 实验中资深开发者用 AI 反而变慢。
Vibe coding 的问题不在于「不会写代码的人也能做软件」，这当然是进步。问题在于，软件不是生成出来就结束的，它还要维护、迁移、扩展、修 bug、处理安全和账单。AI 编程降低的是「启动成本」，不一定降低「拥有成本」。所以真正的分界线不是会不会 prompt，而是你有没有能力为 AI 生成的系统负责。
Nature 论文导读 – AI 反馈引发的偏见
这篇很适合和上面的 AI 乐观调查放在一起看。研究发现，人类微小偏见经过 AI 处理会被放大，而标注为「AI」的建议又会让人更服从，形成反馈循环。偏见不是被 AI 消灭，而是被 AI 包装成更像客观判断的东西。
县城餐饮，正在成为创业陷阱
这篇其实是「下沉市场红利」叙事的反面。县城不是低配版一线城市，不是成本更低、竞争更少、消费者更好糊弄的创业乌托邦。它的消费半径更小，熟人社会更强，黄金点位更稀缺，大品牌一旦下沉，普通小店反而更难活。很多人所谓「回县城开个小店」，本质是把城市白领的失业焦虑，包装成了小资产阶级田园梦。
短视频
重庆消费力超越上海，中国消费逻辑正在改写
消费中心从「高端引领」转向「规模厚度 + 场景密度」。上海代表的是门面消费，重庆代表的是生活消费。
城投化债与债转股：地方政府债务重组的深层逻辑与影响
城投债转股的关键不是金融技术，而是切断「地方政府隐性担保」的想象。问题是很多城投资产一旦真的市场化估值，就会露出非常难看的底色。离开了政府担保，过去城投的那些资产还值多少钱是个疑问。
建筑哲学：空间如何塑造我们的行为与认知
商业空间、宗教建筑、行政机关、公共广场，本质都是在用材料、光线、动线和尺度安排人的行为。建筑不是容器，而是默认设置。好的空间让人自由，坏的空间让人像被 UI 驱赶。
论文
“娶不起”与“不愿谈”：高额彩礼背景下农村男性青年不婚困境研究
AI TLDR
这篇论文研究高额彩礼背景下农村男性青年的不婚困境，核心结论是：不婚并不只是个人选择，而是经济压力、家庭责任、社会舆论和性别规训共同制造的结构性结果。
- 农村男性仍被要求承担婚姻中的主要经济成本，彩礼、房车和办婚礼构成高门槛。
- 高额彩礼让部分男性在婚恋市场中提前出局，形成「娶不起」的现实压力。
- 研究归纳出四种不婚策略：退缩型、对抗型、延迟型和替代型。
- 不婚男性通过沉默、自我叙事和重新解释人生目标来缓解社会压力。
- 论文建议关注农村男性青年心理支持、社会融合和婚俗治理。
很多所谓主动单身，并不是现代价值观胜利，而是市场失败后的尊严修复。高额彩礼把婚姻变成一场融资能力测试，最后失败者只能把结构性排斥说成个人选择。
超越“生产”看“生活”——听障骑手的数字劳动、日常生活与多元主体性建构
AI TLDR
这篇论文通过访谈和参与式观察研究听障骑手，主张不能只从「平台剥削」理解外卖劳动，也要看到外卖工作如何重塑听障者的日常生活和主体性。
- 听障骑手通过外卖工作获得收入、自主性和职业认同。
- 平台劳动虽然有算法控制，但也为部分残障者提供了相对开放的就业入口。
- 骑手在家庭关系中从被照顾者转变为照料者，社会经济地位有所提升。
- 研究强调应从生产、生活和亲缘关系多个维度理解数字劳动。
- 政策上需要推动更包容的劳动市场和残障就业支持。
不能把平台劳动简单写成苦难叙事。外卖系统当然有压榨，但对一些被传统劳动力市场排斥的人来说，它也可能是少数能进入的通道。
优绩主义视角下教育相对性与当代青年的主观福祉
AI TLDR
这篇基于 2010–2020 年 CFPS 数据，研究学历相对位置与教育-工作匹配度对青年主观福祉的影响。
- 学历位次与主观福祉呈倒 U 型关系：学历提升一开始增加幸福感，但到高位后边际收益下降甚至回落。
- 过度教育显著降低青年主观福祉，尤其影响心理健康和生活满意度。
- 互联网使用可以缓解教育失配带来的负面影响，但不能放大学历优势。
- 优绩主义感知在其中起中介作用：当人相信努力和才干会被回报，福祉更高；当现实打破这种信念，挫败感更强。
这篇和高额彩礼那篇其实可以连起来看：教育和婚姻都变成了相对位置游戏。不是你有没有学历，而是你的学历在队伍里排第几；不是你想不想结婚，而是你能不能支付入场券。
现代社会最让人诟病的地方就是把人类作为消费绝对值的动物变成了消费相对值的经济人。
作为附庸关系的云领地——从历史唯物主义看技术封建主义思潮
这篇长文讨论「技术封建主义」：平台垄断数据、算法和云空间，用户与劳动者变成云农奴，大科技公司收取云租金。作者批评瓦鲁法基斯那种「资本主义倒退回封建主义」的说法，认为这不是简单倒退，而是资本主义内部长期存在的依附关系，在数字技术下重新显形。
但我觉得不如技术封建主义的原框架那么简洁有力，关于技术封建主义我之前也写过一篇文章。
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