2025#09 进淄赶烤
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引言
这周的周末去了淄博，第一天 22 度，第三天下回程大雪，高铁堵车看了一堆之前攒的论文。
对比同类的地级市，淄博的文旅做的确实不错。但对不怎么习惯去下沉市场旅游的游客，可能依然不是很好玩，同行人到第三天就在酒店里躺着了。
当然，烧烤是真好吃，恐怕要怒胖 2Kg。
文章
如果你很久没有用过微信公众号，可能不会意识到，微信现在已经完全把公众号当作网站来对待了。在文章和公众号统计界面里，加入了许多以前只有 Google Analytics 才有的指标，用于方便作者对搜一搜进行 SEO。
相比出海做 Google 的 SEO，现在微信搜一搜还是一个隐藏的蓝海。一方面，搜一搜现在几乎是国内用户量最大的搜索引擎（但不计入任何统计）。另一方面，微信搜一搜目前没有任何商业化功能，也没有竞价排名。这意味着，它给白帽和黑帽都留下了很多空间。
而且，搜一搜的 SEO 没必要只盯着公众号看。微信问一问也有很高的权重，而且微信问一问是任何人都可以回答，非常适合做海量战术。
非常不错的创业（失败）记录，每个想要离职创业，尤其是想要去做餐饮、服务行业的大厂人都值得看一看。
你可能想要的只是逃离现在的状态，为了逃离，不一定非要立刻决定投身一个什么事情。
Sam Altman 和他同性伴侣的宝宝出生，这可能是人类首例双雄生殖案例。如果是，那么使用的是一种将男性血液细胞转化为卵子，使其被另一男性精子受精的技术。但之后，依然需要一个女性来做代孕妈妈。
但该婴儿目前还处在早产的 ICU 中，Sam Altman 也并未公布这个婴儿到底是不是双雄生殖。
至于之所以人们会怀疑这个宝宝是双雄生殖，是因为 Sam Altman 在 2020 年投资了专攻这项技术的公司 Conception。
很神奇，我算是对自动驾驶和游戏行业都有所关注的人了，但图森未来要做 3A 游戏这个事儿我竟然直到它凉了才知道。
短视频
起乩
盐灶拖神
这两年在“传统文化复兴”的大势之下，真正的封建迷信都有所回暖。东北的出马，中原的傩戏，岭南与潮汕的起乩等。
潮汕地区的路径比较清晰，一开始是仪式意味比较弱的游神开始复兴，到今年已经有了群众“互动性”比较强的盐灶拖神和起乩。逐渐开始脱离“老百姓丰年过节赶个热闹”的范围，并且从抖音的评论区来看，确实有很多人是信这些东西的。在今年，似乎潮汕地区的游神还爆发了小规模的暴力冲突（这个视频不是）。我当时收藏了很多视频，但现在都被删的差不多了。
我在《互联网与中国后现代性呓语》里提到过，中国即将进入一个从前现代社会中寻找文化遗珠的后现代时代。封建残渣的泛起是不可避免，也是有所必要的，因为只有从文化断层中捡起一些完整的东西，才能以新的标准去重新保留一些东西。
接下来就看现代社会和商品经济能不能去掉这些东西的封建糟粕，留下文化精华了。
未来的世界级一线城市雄安
这个视频让我把去雄安提上了 2025 年的计划日程，上一次去雄安还是新区刚成立没多久的 2019 年。
从视频里的情况来看，这个地方未来怎么样不管，现在可以当作北京人的 Staycation 备选城市了。
论文
AI TLDR
本文研究了中国家庭成员界定的可变性，探讨了直系亲属、同住与经济联系对家庭认知的影响，发现传统与现代观念交织，家庭边界模糊且动态变化，且家庭成员的认定常受语境影响。
- 研究中国家庭成员界定的认知可变性及认定标准
- 直系亲属关系优先于共同居住和经济联系
- 家庭边界受语境影响，存在可变性
- 代际同住和隔代抚养对家庭认定有重要影响
- 家庭成员认定标准包括共同居住、亲属关系和经济联系
- 现代化进程中家庭结构和认知发生变化
- 调查方法需结合家庭特征，改进数据采集
AI TLDR
网页文章《外卖专送骑手的情境性强关系与劳动秩序——基于劳工主体性的视角》由闫堃、孙砚菲发表于《社会学评论》2024年第6期，从劳工主体性视角，研究外卖专送骑手劳动过程中形成的情境性强关系及其对劳动秩序的影响。
- 平台劳动的多重控制与合作
- 数字控制：平台借助算法监控骑手劳动过程，形成多元主体监控网络，但无法控制骑手自主工作意愿。
- 组织控制：平台通过中介组织构建科层管理模式，但仅靠科层权威无法保证劳动者忠诚和参与意愿。
- 非正式合作：劳动者合作基于生产中的关系，“同意”在不同产业以不同形式促成合作，但外卖骑手的非正式合作是一种情境性强关系。
- 情境性强关系：是外卖专送骑手在劳动过程中形成的非先赋性、情感紧密、物质互助且可重建的关系，有助于平台即时调度和骑手自我保护。
- 研究方法：采用深度访谈和参与式观察法，在东南沿海安市的专送站点进行11个月田野调查，访谈29人，深入了解骑手群体。
- 劳动秩序的建立及运作
- 情境性强关系产生及特点：得益于骑手独立承包商身份和站点制。与“同意”“一次性关系”不同，它由劳动者主导，与特定劳动情境相伴而生。
- 情境性强关系的运作：骑手基于此结成兄弟团队，在劳动、经济、情感维度紧密联结。兄弟团队与站长存在合作与抗争关系，影响站点数据和站长去留。
- 研究结论：情境性强关系解决了平台即时调度问题，帮助骑手抵御原子化趋势。它挑战了平台劳动者原子化论点，在动员集体抗争上存在局限，是对关系社会学的补充。同时，骑手通过这一关系在算法技术下获得自主性，一定程度弥补立法和保护的不足。
AI TLDR
这篇论文发表于《全球传媒学刊》2024年第6期，探讨社交媒体时代，B站和快手在新冠疫情与野生动物公共讨论中体现的城乡数字鸿沟，发现二者相互强化，提出政策制定者等多方应共同努力弥合差距。
- 研究方法：2020年7月25日在B站和快手以“野生动物”和“病毒”为关键词搜索，选取观看次数最多的10个视频及前5条评论和二级评论，共7985条。两名研究者从信息策展、认知和互动三方面进行定性文本分析。
- 研究发现：B站用户主动关怀动物保护，快手用户依赖权威议程；B站用户在动物保护和消费主义间纠结，快手用户有猎奇和慕强心理；B站用户互动有分歧冲突，快手用户交流空洞，依赖权威、喊口号或地域歧视。
- 结论与讨论：社交媒体平台特征加剧城乡数字鸿沟，影响资本转换和身份认同。需政策制定者等多方协作，提升农村数字素养，优化算法。研究受时间点和算法变化限制，结论普适性待验证。
这篇文章的结论让我想起这样一个现象，就是如果你只在网上搜河北与北京的关系，你会认为肯定每个河北人对北京都有极大的怨念，尤其是在环京贫困带和北京吸血周边的叙事之下，几乎不可能找到其他的论调。
但实际上如果你在线下问河北人对北京的态度，其实大多数是这样的：北京和河北的关系挺好的，其他人（内蒙、辽宁、山西）不是也要到北京打工？我们河北人还离得近，周末就能回家。
这种认知的区别，好像也体现在不同平台上，快手上的河北评论似乎反而更偏向后者一点。
论文有三个假设，并且全部得到了验证：
- 假设1： 不同单位类型中青年劳动者的工作满意度存在差异，机关事业单位 > 国有企业 > 体制外单位。
- 假设2： 单位类型通过影响青年劳动者的就业波动感知从而影响其工作满意度。
- 假设3： 体制内劳动者工作满意度的提高是通过降低就业波动感知而实现的，国企和体制外劳动者工作满意度的降低则与就业波动感知增加有关。
简单来说就是按照论文的说法，你越不容易失去一份工作，你就越可能对工作感到满意。
本周拍了什么？
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